HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。北村西望先生作品・富士の山・新品。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　富士画賛「東海天」。さだまさし書道作品 サイン入り 和風額縁。【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。國賓 鳥獸戯畫卷 国宝 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 巻物 絵巻物 便利堂 日本画。呉清源囲碁棋士の直筆色紙。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。【真作】掛軸 平井楳僊(仙)『朝陽松鶴図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a09174。掛軸 虎 ①。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。掛軸『秩父三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 h75121。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　米寿　掛軸　富士画賛「寿山萬丈高」。清水寺貫主　森清範　直筆。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝 紫檀。長篠合戦 屏風 約横187.5cm x縦 95cm。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号